党员干部在为人处事上要有“雅量”

    雅量，即宽宏大量，气度非凡，率真忠厚。雅量者乃大德之人也。人际关系中，雅量是春风化作的雨露，是阴霾化解的阳光。在创先争优活动中，党员干部要努力提升“雅量”层次，做“雅量”之人，办“雅量”之事。

　　雅量成就大事，雅量造就高人。唐朝名相狄仁杰，面对武则天想对其“泄漏”打其“小报告”的人时，断然拒绝说：“陛下，请您别告诉我。”武则天有点惊讶：你不相信我？狄仁杰说：“不是我不相信您，而是我不相信我自己的雅量。”狄仁杰不相信自己的雅量，他拥有的是蕞大的雅量。这样他在不知谁的情况下，与“谗言”者一起共事，成就大事。

　　具体的讲，雅量可分为五个层次：没雅量——喜欢打探自己的“小人”、“对头”，一旦得知马上以牙还牙；小雅量——耿耿于怀，君子报仇十年不晚；中雅量——惹不起我躲得起，不跟你“玩”了；大雅量——相逢一笑泯恩仇，忘记不悦；高雅量——以德报怨，以恩答仇。

　　党员干部在工作处事中要努力学做“大雅量”、“高雅量”之人，这也是党员干部“德政”之所在。如何学做“雅量”之人？本人认为要在“三宽”上下点功夫。

　　要有宽容之度。雅量首先是一种宽容，它体现一个人的修养与气度。孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”所谓“恕”，就是宽容。人生在世，处世要宽容，做人更要宽容。宽容是蕞大的美德，是蕞高的修养，他能对自己的“对头”不记仇，对“加害”过自己者不报复，对背后“玩阴”者不计较，此谓大容、大度、大量之人也。廉颇和蔺相如的故事大家都耳熟能详。蔺相如面对廉颇的无礼，表现出极其难得的气度，用自己博大宽容之心对待廉颇，使廉颇惭愧难当，“负荆请罪”，并与蔺相如携手共同为国家的富强立下了汗马功劳。宽容别人，就是放大自我；原谅别人，就是解放自己。多一分包容谦让，就少一分荆棘障碍。壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大。有一颗包纳宽容之心，便可拥有大千世界。

　　要有宽广之怀。海是宽广的，比海更宽广的是蓝天，比蓝天更宽广的就是我们的胸怀。凡事都站在对方的角度去考虑，不要怕吃苦吃亏，“吃苦是甜”，“吃亏是福”，吃苦是“了苦”，吃亏是“纳福”。 心宽体胖，一个心胸宽广的人会拥有很多的快乐和朋友。不要计较眼前得失。得失得失，有“得”就有“失”，有“失”才能“得”。古人有“塞翁失马，焉知非福”之说，要知道，眼前的损失，可能就是日后的报酬。遇事不能总从个人利益出发，要多从他人立场考虑。想通了，自己宽松，大家轻松。“宰相肚里能撑船”。宽广的胸襟是大将的风度，是智者的风范。要做到胸怀宽广就必须做到互相谅解、互相谦让、互相尊重、互相友爱。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”（《孟子》）。彼此关心关爱，相互尊敬尊重，则“人和万事兴”。

　　要有宽厚之心。“宽厚仁慈”是一个人道德修养的一种体现，更是中华民族的传统美德。作为一个智者、一位有修养的人，他不但要拥有大海一般容纳百河千川的胸襟，还需兼有谦谦君子的气度。对人要热情，办事要热心，把笑意写在脸上，把满意交给群众（同事）。工作中要学会“推揽”，做到“推功揽过”，“错”是自己的错，“功”是他人的功，把名利让给别人，把过错揽给自己，而不是“争名夺利”、据“利”力争，这也是作为一个党员干部的工作艺术和领导水平。宽厚仁慈就要与人为善，以善积德，以善养德。对待一个人的缺点和错误时，决不能一概抹杀、一味批评，要认真梳理，耐心疏导，慷慨地表达我们的宽厚，使他看到阳光，看到希望，从而使心灵有所感染、思想有所感悟，做到不断修正和完善。一个不懂得宽厚待人的人，也就不能成为伟人。美国哲学家爱默生说：以伟人的风度待人，人才能表现出伟人的风度。宽厚待人，生活将快乐无比。牢骚满腹，快乐也将成为烦恼。