乌拉特婚礼场景再现，你喜欢的美图和想了解的都在这里！

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乌拉特部族系蒙古民族的一部份，是成吉思汗仲弟哈布图哈萨尔第十五代后裔。一六四九年九月二日（贤治已丑年八月十五日壬寅）从呼伦贝尔出发征战、游牧来到阴山南北麓以及黄河北岸居住。乌拉特部族以善于制造枪、炮及其它器皿而着称，曾被圣主成吉思汗命名为“乌拉特”（蒙语意为能工巧匠）。乌拉特部族位于蒙古民族的中心地带，对东、西，南、北中的传统文化，艺术交流有着独特的自然优势。他们在继承蒙古族传统文化基础上，创造了光辉灿烂的民俗文化，其中乌拉特婚礼尤独具特色。

婚礼为乌拉特部族一大礼仪。其中包括提亲、定亲、迎亲、送亲、回门等诸多礼俗，并在每次宴席间有祝词人祝福，歌手放喉高吭等宏伟场面。婚礼以歌舞相伴，穿插赛马（赛驼）、摔跤、射箭等男儿三项技艺，融娱乐、艺术、风土人情为一炉， 雅俗共赏，它对了解和继承蒙古民族历史、文化、 风土人情的研究具有深远的意义。

求婚旧时蒙古族的定婚年龄在15岁以后，不满15岁不成婚。在习惯上女方的年龄略小于男方，但一般不超过4、5岁。乌拉特蒙古族求婚，在解放前是父母包办。求婚时找个代理人，蒙语叫“照齐”，即“媒人”的意思。媒人另找一二人，携带4个圆饼、白酒、哈达等礼品，前往女家。之后，先将四个圆饼入盘摆在桌上，接着给女方老人敬酒，献上哈达，同时提出为某某人家的孩子求婚。对方老人如果接了哈达，就意味着同意求婚。

订婚比求婚略复杂。带的礼品有整羊、白酒、圆饼、哈达等。男方到后，先将礼品敬献给亲家，而后敬酒，再坐下来商谈彩礼。蒙话叫“玛拉萌格”。彩礼包括牛马驼羊，金银财宝，绫罗绸缎，根据男方的经济条件可多可少。谈彩礼的过程实际上是坐唱过程。蒙语叫“乃日”，是联谊的意思。宾朋贵客坐上席，放乌查（即羊背子），敬酒，念敬酒辞，唱敬酒歌。祝辞由一个来念，敬酒歌则由女方请来的歌手站立在蒙古包的东南角歌唱。每唱一次歌大家饮一次酒；每唱完三支歌后，在座的人们回唱一支歌，敬歌手一盅酒。这支歌的大意是，在座的人们表示愿意欢聚一堂，共同欢乐，顺便也是让歌手休息一下。所唱的3首传统歌是：《永恒之福》、《缔造之福》、《先辈之祝福》，统称“三福”。　　

娶亲

娶亲是乌拉特婚礼的高潮。据记载，蒙古族在800年前成亲时从远方聘娶。这个习俗慢慢进化当娶亲到来时，演变成了现代蒙古族成亲奔远方，娶亲在天亮的习惯。娶亲时娘家也待客，放乌查、敬酒、唱歌、举行坐唱，等待男方娶亲到来。还要请一位能说、能唱、能喝酒的总代东。娶亲时陪同新郎的有媒人、伴女婿和长辈各一人，青年男女数人，念唱赞词者一人，共约六、七人。

当娶亲到来时，女方唱念赞词者带领几名敬酒者迎出门接待酒者迎出门接待，下马后敬酒。敬酒之际，女方念唱赞词者主动提问，男方念唱赞词者出来回答，形成一问一答。大意是：什么地方，何许人士，在这阳光明媚的早晨，成群结对，披红挂绿，什么缘故前来此地……回答说：是因为有了美好姻缘来娶亲……女方又问：既然如此，带来了什么样的礼物？男方回答：带来了金银财宝、绫罗绸缎、牛马驼羊。就这样一问一答，说出九九八十一种礼品。而后，请进屋内红火，坐唱，由女方请来的歌手歌唱，放乌查。

待到姑娘出嫁的吉时良辰，大家出动为姑娘送行，歌手们唱起《送亲歌》。

你像清泉水那样流淌，你像春柳那样飘荡；姑娘出嫁远离家乡，送别为你放声歌唱。

你像山泉那样清亮，你像山榆树那样飘扬；姑娘出嫁远离家乡，送别时为你放声歌唱。

从女方到男方家的途中，娶亲、送亲双方不是只顾赶路，还有热闹的追逐戏逗场面。距男方家约5~6千米时，新郎跃马扬鞭，赶上前面的新娘，以镫击响新娘的镫梁，策马向前飞驰而去，送亲的亦策马扬鞭，设法追上新郎夺其帽子。娶亲的其他人则竭尽全力，保护新郎，不让送亲的靠近。这也是对新郎坐骑和新郎骑术的一次考验。你追我赶，你争我夺，气氛紧张而热烈，非常有趣。如果男方保护不力或因新郎坐骑不快而被抢走帽子时，男方要手捧哈达，献给抢帽之人，说好话求取帽子。击镫、抢帽是娶亲路上的一场极为激烈而热闹的场面。乌拉特蒙古族在喜庆婚宴上如果不戴帽子，要被视为没有礼貌。　　

当娶亲的即将回来时，男方门外铺一块大白毡或地毯，同辈人出门迎接，长辈则在蒙古包依次入左侧坐定，饮酒取乐，等候娶亲的到来。新娘到达门前，未下鞍就要品尝盛在银碗内的鲜奶，随后在搀扶下同马鞍一起滑落在白毡或地毯上。这时扮娘或嫂子们会簇拥着新娘踏白毡步入蒙古包。送亲者必须在迎亲桌前接3杯酒后，方可进屋。届时，男方歌手在屋里引吭高歌，以示热烈欢迎。

新娘进门后，不揭面罩与新郎一起跪在灶前，拜灶，拜长辈，行叩头礼。然后到新房，嫂子们帮助梳洗打扮，将其头发从中间分开梳理后，罩上发罩，佩带首饰（头戴），穿上坎肩，回到宴席厅向长辈和众亲戚一一递鼻烟壶，请安问候。受礼者，亦有赠送礼品的。随后，举行盛宴，伴娘伴女婿领着两位新人敬酒，歌手唱敬酒歌。主婚人和一些长辈每接一杯酒，还要祝颂一番。随后，男方的年轻媳妇和小伙子们也频频敬酒助兴。

送亲的提出起程时，男方要向每位送亲者致以薄酬，并在门外较远处铺设毡子，摆上方桌，上搁两块油饼和一只羊头。这时屋里唱起了“阿拉泰杭盖”（辞行歌）。双方主婚人手捧银碗，斟酒敬3杯后，致谢告别。女方主婚人上马后，接住男方递来的羊头，边扔向外手，边飞驰而去。　　

汉族习惯是拜天地成亲，蒙古族则拜火成亲。拜火是乌拉特婚礼的又一高潮。

新娘来临之前，男方接待客人进行一般性红火。得知新娘来临，长辈不出门迎接，只是同辈人出门迎接。新娘下马时，必须有人搀扶，脚不得着土，必须踏着地毯或毛毡入新房。而后进行梳头，佩戴首饰，身着新装，准备拜火。乌拉特的习惯是先拜火，后拜父母双亲和长辈。

按照乌拉特婚礼的风俗，新媳妇到婆家之后，婆婆要给她起一个新名字，一般在结婚之前就已经起好了。当婚礼结束后的第二天，新媳妇要早早起来在伴娘的帮助下开始煮砖茶，做第一顿饭。　　

探望闺女

送亲者到新房探望闺女是一种仪式。有当日探望和几日后探望两种。探望闺女虽然很简单，但也很重要。因为女方不探望姑娘，那么姑娘就不便回门。

回门

乌拉特婚礼中的回门，由婆婆领上儿子和儿媳，带上整羊、圆饼、白酒前往女方家。时间上没有固定日期，只是在婚礼后的适当时候，或者在过年过节的时候。回门时，娘家也要举行酒席宴会，款待女婿和亲家。

各地蒙古族婚礼文化在好多环节有相似之处，但有两个方面是乌拉特婚礼所特有的内容。 一是，在乌拉特婚礼中，要专门聘请歌手唱婚礼歌曲——律歌，为婚礼制造热闹喜庆的氛围。普通平民百姓家庭一般请3~5名歌手，富裕的人家按照经济水平可以请更多。而且歌手唱歌全部清唱，不用任何乐器伴奏。所唱歌曲曲目和顺序有规定，不能颠倒也不能随意更改。歌手所唱歌曲均由梅日更活佛创作（梅日更活佛是18世纪箸名音乐创作家，创作了80首歌曲）。在婚礼中，一般人家举行婚礼唱九首歌，大家族可以唱十八首或更多，能持续三天三夜。 乌拉特婚礼中第二个特殊地方是“敬喜杯”。当新郎新娘在婚礼上给每一位来宾敬酒时，来宾必须当场赠送礼品表示祝贺，这个风俗叫做“敬喜杯”。所以在参加婚礼时，来宾一般要准备两份礼品，一份送给举办喜事的男方家人，另一份则在婚礼上送给新郎和新娘。当时人们赠送的礼品大部分是牛、羊、骆驼、褥单等等，给钱的比较少。

（文/来源乌拉特后旗旅游局）

（内蒙古旅游网汇编）