静心五当召——穿越时空遇见你

【内蒙古旅游】阴山古刹五当召，穿越时空的唐卡艺术——来五当召旅游的人们之所以对这座佛教名寺如此感兴趣，除了想知道这座佛教名寺为何有如此巨大的魅力，能让成千上万的人源源不断的慕名而来外，也想让自己一直在尘世喧嚣中烦躁的心有一个短暂的安宁。 

五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处，是国家重点文物保护单位、4A级旅游景区。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区□大藏传佛教寺院。

藏传佛教在内蒙古盛行，但纯粹的藏式寺庙建筑却并不多见，大部分的寺庙都是藏汉式的，而眼前的五当召却是内蒙古现存不多的藏传佛教寺庙之一。它以八大经堂（现存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成，另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿（显教经堂）、当圪希德殿、阿会殿（密宗经堂）、日本伦殿（菩提道学经堂）等，苏古沁殿为全寺集会诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。

与内地佛寺从山门到天王殿、大雄宝殿层层递进的庭院式建筑风格不同的是，藏传佛教寺庙往往并不是一进又一进的规整的院落，而是由许多单独寺庙组成的建筑群。这些寺庙都是典型的藏式建筑：上窄下宽，平顶小窗，白色的墙体，红色的柱廊，屋檐部分有一条上红色边麻装饰。屋顶上装饰着金色的法轮、金幢。白色、红色、金色，映衬在蓝天白云下，让整个五当召看起来色调鲜明，光彩夺目。

建筑物外墙洁白方整，开有深暗的柱廊和窗洞，屋顶为平板式四方形。主要建筑坐落山谷内一处凸出的山坡上，两侧还有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛时期庙内喇嘛有千多人。

佛殿内部分别供奉着不同的佛像，给我印象□深的是一尊高达九米的黄教创始人宗喀巴铜像。每个大殿的内壁上都绘有精美的壁画，题材当然都是有关佛教的，只是佛殿内光线太暗，只能凑近欣赏。也有几处壁画是绘在大殿正面的廊壁上，其中有很耐心寻味的佛教故事。

五当召是内蒙古地区佛教寺院现存唐卡□多□精美的寺院，几百年来，这些唐卡大都供奉在大殿深处，外界极少有机会接触和了解其艺术内涵。唐卡因为更多的是属于宗教——宗教的语言，辟邪的吉祥物，祈福的法宝，这一切形成了唐卡绘画艺术的殊胜之处。佛教宗旨是普度众生，而它认为普通民众不识字，所以就以绘画的方式表达佛学，诞生了唐卡艺术。宗教传播到任何一个地区，都需要本土化才能落地生根。随着藏传佛教传播的深入，出现了众多蒙古族僧人。蒙古族僧人在绘制唐卡时，不是只从藏传佛教美术中直接照搬，还主动融入了本民族的文化因素，并在此基础上又发展出蒙古族所独有的艺术形式，这些艺术作品，成为历史上藏传佛教在内蒙古地区的本土化的有力印记。

五当召不仅是蒙古地区箸名的寺庙，而且是一所“学问寺”：专门设有供喇嘛们研究佛学的学塾，分为四部：时轮学部、显教学部、密宗学部、菩提道学部。一个喇嘛要学完这四部，几乎要穷尽一生。五当召以其学问高深、戒律严密成为箸名佛教学府而闻名。人们来到这里，都为殿堂内庄严肃穆的宗教分为所感染，目光中自然流露虔诚，就连平时爱好大声说话的人这会儿也轻声细语，生怕破坏了这份宁静祥和。

和小伙伴去五当召的路上，他一路叫喊着说太有感觉，让他过足了越野的瘾。这一片远离城区的清静之地，通过听经闻法让人舒缓心情忘却烦恼，灵魂便似乎得到了净化和复归……

（内蒙古旅游网原创；图文/刘瑞凡）