蒙古马历史传承

【内蒙古旅游网】在古代，成吉思汗统率的蒙古军进攻或退守中，只要蒙古马一马当先便万夫难挡。蒙古马为蒙古大军赢得了时间，占据了有利的地形地物，使得成吉思汗的战事经常处于主动地位。在激烈的战斗中，蒙占马食宿简便易行，围追防范能力特强。它吃下任何一地牧草后，便不分昼夜冷热立着睡眠。它这特殊性能，体力恢复极快，在战争中始终保持健壮的体魄和充沛的力量。蒙古大军每次出征时，每个战士除乘马外还挎少则一匹多则三匹马。乘马跑下一段路程后，便丢给战争途中的专门养马人，换上另一匹膘肥体壮的战马继续前进。

古代的驿站，亦称“站赤”(蒙古语意为掌驿站者)。驿站是“通达边情，布宣号令。”“驿传玺书谓之铺马圣旨，遇军务之急，则以金字、银字圆符为信。”可见驿传任务非常艰巨。这种艰巨任务，主要是靠蒙古马来完成。每个驿站均备有蒙古马群，一旦驿传号令或圣旨下来，驿传者不分昼夜飞身上马。蒙古马将驿传者以迅雷不及掩耳之势准时送到下一个驿站。有时恶劣气候使驿传者在破云除雾爬山涉水中迷失了方向。但驿站传者只要暗示好乘马，任马由缰，乘马便会不失时机地将驿传者带到目的地。

围猎是蒙古人老少娴熟的一项活动。古代蒙古大汗、王公贵族都喜欢围猎，如今许多地区仍保持着围猎习惯。围猎中经常上上下下一齐出动，是全民性活动。古代的围猎分为虎围、狼围、鹿围和鸡兔围。这实际上是一场蒙古马竞技表演和准军事演习。凡参加围猎者均要骑一匹精良的蒙古马。在围、赶、追、吓、堵、埋伏等围猎中，需要蒙古马与主人卓越的配合，否则不仅不能获取猎物，主人稍有不慎或乘马有所闪失，便有中枪弹、箭、布鲁(打猎工具)和野兽反扑的危险性。围猎者要想尽情发挥围猎的真正本领，那是jue对地少不了蒙古马的智慧和机敏。蒙古马不仅善解主人用意，更懂得围猎的奥秘与要领。在这一点上，蒙古马有惊人的记忆和超常的灵活性。主人在瞬息万变的围猎场上，有些难以精确预料的东西，这时便由蒙古马替主人加以补救而化险为夷。古代围猎者将自己的猎马视如生命视如神灵。

蒙古民族英雄嘎达梅林义军与军阀和王爷军队激战中，嘎达梅林被冷弹击中落马。在敌军就要追上的千钧一发之际，嘎达梅林的乘马咬紧嘎达梅林衣角，将嘎达梅林拖到河畔密林中，使嘎达梅林死里逃生。

十九世纪的蒙古族大作家尹湛纳希从外地返回家乡的原野上，不慎落马昏厥过去，这时有两条狼扑了过来。尹湛纳希的乘马高扬四蹄和鬃尾与两条狼展开了殊死搏斗。尽管狡猾的两条狼轮番进攻，乘马一对二出一身大汗，但它仍然寸步不离主人。□终挡住了两条狼，迎来了尹湛纳希的家人。

蒙古马亲情很重，它多年乃至到死能准确认出父马母马与兄妹马并保持亲密的家族关系，有的马离群多日回到家族中间，以互咬鬃毛来表示亲热。蒙古马从不与生身母马交媾，因而蒙古人称马为义畜。蒙古马在动物中是□洁净的，它喝的是河水、湖水、井水，从不喝死水和脏水。吃的草也是找新鲜的，有时宁肯挨饿，不吃腐烂变质的草。在家畜中马的寿命□长，□高能活六十岁。蒙古人对马的年龄计算以双岁为一岁，如三十三岁马实际已是六十六岁。  

蒙古马在蒙古人心中如同日月星辰。呼和浩特为内蒙古自治区首府，在市中心博物馆和火车站有两座飞腾的蒙古马雕塑，似可看做城徽。不仅在呼和浩特，内蒙古许多城镇都有不同的骏马雕像。在各种文艺作品中以骏马为对象的作品难以计数。蒙古马已成为蒙古民族的历史文化传承者。（图/杨勇）

（内蒙古旅游网汇编）