论蒙古妇女对成吉思汗征战的重要性

我们知道，进行大规模的战争，必然需要大量的人力资源，不仅要有相应的奔赴前线的将士，在后方也要有足以维持社会生产及生活的人力。那么，成吉思汗当年是怎样仅仅凭借着百十万的蒙古人民就征服了半个世界呢？除了他的指挥有方，另外一个重要的原因是他注意依靠妇女，能充分发挥蒙古妇女的作用。以下将从三个方面进行论述。

一、蒙古妇女是社会生产的主力军

关于蒙古妇女在生产中的作用，当时到蒙古考察过的加宾尼和鲁布鲁库分别作了如下记载：

加宾尼说：“男子们除了制造弓矢外，其它任何劳动也不干，只是偶尔照料一下畜群。”“蒙古妇女们能用皮革制作衣服、鞋、护腿，总之，革制品什么都能制作。还驾驶车，并会修理，往骆驼上装货，不管什么活儿都干得非常麻利而精力充沛。”

鲁布鲁库则记载，“蒙古妇女驾驶车，往车上装或从车上卸下蒙古包，挤牛奶，制作奶油、奶豆腐，熟皮子并用动物的腱丝加以缝制”，“妇女们还制作毡子，蒙上蒙古包。”“男子们制造弓矢、镫子、嚼子，装配鞍子，还组装蒙古包和车，照料马、挤马奶，搅拌马奶，制作马奶酒，另外照料骆驼往上装货。放牧羊群的活儿，男女共同作。”

综上不难看出，第一、蒙古妇女不仅能从事畜牧业生产，而且能从事手工业生产，家务劳动更不用说了，这是他们记载的共同点。第二、加宾尼记载社会生产主要由蒙古妇女承担，鲁布鲁库记载男子承担相当部分的社会生产，这是他们记载的不同点。但是从鲁布鲁库的记载中可以看出，男子进行的大都是直接为战争服务的生产劳动（制造弓矢、马装具、照料马等），女子则承担为日常生活服务的畜牧业、手工业和家务劳动，只是对羊群的照料男女共同承担。因此，从鲁布鲁库的记载来看也好，在社会生产中妇女劳动比男子多。而且可以进行如下合理的推断：当发生大规模征战，青壮年男子出征后，社会生产更要由妇女主要承担了。这种做法后来相沿成习，虽然在以后几百年的长时间内没有了大规模征战，但由妇女承担社会生产的习惯，有些地区现在还延续着。这种社会遗风，正可以做为成吉思汗征战年代，蒙古社会由妇女承担生产主力军的佐证。

二、蒙古妇女在前线从事服务性工作

蒙古妇女还能驰骋沙场，直接为战争服务。

南宋人赵珙曾说：“其俗，出师不以贵贱，多带妻孥而行，自云用以管行李衣服、钱物之类。其妇女专管张立毡帐，收卸鞍马、辎重、车驮等物，事急能走马。”

关于蒙古妇女在沙场上的活动能力，加宾尼说：“少女也好，一般妇女也好，差不多能和男子一样敏捷地乘马奔驰。我们还见过携带弓箭的妇女们。男女都能忍耐长途乘马的劳苦。”由此可见，蒙古妇女在前线战场上的服务性工作也相当到位。那么，在前线的妇女如果生育时会不会成为累赘呢？也是那个时代考察过蒙古的南宋人徐霆说：“鞑靼耆婆在野地生子才毕，用羊毛揩抹，便用羊皮包裹，束在小车内，长四直尺，阔一尺，耆婆径挟之马上而行”。 “把幼儿绳束以板络之马上，随母出入，三岁以索维之鞍，俾手有所执，从众驰骋。”

三、蒙古妇女是政治上的好参谋

蒙古妇女不仅在生产领域和作战前线贡献突出，而且在政治上也起到了举足轻重的作用。在长期的征战中涌现出了一批具有政治头脑的蒙古妇女，成吉思汗的夫人孛儿帖就是一个出色的代表。

铁木真联合王汗、札木合共同出兵打败了蔑儿乞惕部救出孛儿帖夫人后，和札木合再次结为安答，亲如一家，同居了一年半。有一天从原牧地向别处迁移中，札木合对铁本真说：“依山居住，牧马的人可得帐房住！”“靠水居住，牧羊的人可得饮食吃！”铁木真不明白札木合这个话，什么话也没回答，等候母亲月伦，问这个话的意思，母亲话还没说，夫人孛儿帖说：“礼木合安答说的话是讨厌我们的话。我们不要住下，继续走吧。”铁木真便依照孛儿帖的话连夜赶路，离开了札木合。

第二天，陆陆续续地约有三十个部族的人们脱离札木合，来依附了铁木真。后来的事实证明，如果没有孛儿帖这个“政治参谋”，没有她的提醒和高见，若继续和奸诈的札木合住在一起，铁木真很可能要遭到危害和不幸。

毛泽东曾说：“世界上什么事情，没有妇女参加就不成功。”蒙古妇女与男子们平分秋色，真正起到了“半边天”的作用，对成吉思汗的征战成功起到了重大作用。(文/于新杰）