国家及非物质文化遗产保护项目：河套爬山调

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爬山调蕞早的发源地是山西西北部的河曲、保德和陕西的府谷、神木一带。流行地区在陕北流行“信天游”，北边河套地区流行“爬山调”。由于山西、陕西民众走西口，流传到河套地区之后，歌曲内容和风格上有所不同，融入河套地区风味，形成本地独特的爬山调民歌唱法，俗称“山曲儿”。

由于旧社会封建官僚地主长期对劳苦大众剥削与压迫，他们满肚子苦水无处诉说，只能用一张嘴把真心话唱出来，由此诞生“山曲儿”。曾任内蒙古乌拉特前旗文联主席的李树军前辈，从一九七八年开始，利用工作之余，不辞劳苦，在河套大地上转了三个来回，走过360多个村点儿，收集整理山曲儿三万余首，分别于1982年、1987年出版《山曲儿》第一、二集，荣获首届中国北方民间文学一等奖，在1996年收集整理了《河套民歌选》上集后，查出患肝癌晚期，不幸于2000年病逝。《河套民歌选》下集还未来得及整理，至今留下遗憾。有关他的获奖证书资料，不知何故，现已无从找到。

（图：段忆河摄）

《山曲儿》集里所收集整理的山曲儿，都是后大套人民的出口才，把所见所闻、亲身经历的随口编唱出来，蕞大的特点就是曲调各异，词句随时编唱，内容上主要记载了河套人民战风斗浪的苦难史、翻身史、致富史，这里面有的歌颂共产党，有的怀念毛主席，有的反映旧社会男女悲欢离合，有的反映后套鱼米之乡，有的反映土改翻身的喜悦和致富奔四化的劲头。河套山曲儿，其形式不受限制，以押韵为主，多为上、下句结构，特别是大量使用迭音词，倒装句和方言土语，增加了地区性特点，生活比喻贴切，乡土气息特浓，形成了河套爬山调独特的风格，它来源于劳动人民的生产劳动和当时的社会生活，以抒发情感为主，反映人民群众的喜、怒、哀、乐。

爬山调反映了河套人民的亲身经历，是民间的艺术瑰宝，是河套历史的见证，对研究河套文化起着重要的参考价值。同时，它也是一个时代的信息，是一切文学艺术本源的再现，不管今后怎么现代化，离开研究、继承和发扬本民族的民间文学艺术，以洋代土，崇洋灭土，只能成为无源之水，无本之木。

内容来源：巴彦淖尔市文化旅游广电局

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（内蒙古旅游网汇编）