成吉思汗陵：不羁魂魄的世代守望

   【内蒙古旅游网】第一次拜谒成吉思汗陵的时候，还是2010年的冬天。北国的天气，寒冷中似乎又渗透着无尽的庄严。天却是出奇地蓝，几抹淡妆的云彩暖暖地浮着，让我臃肿的棉衣不禁自嘲起来。

    安静，非常的安静，我甚至听到了自己的呼吸。在去往成吉思汗陵旅游景区的路上，我一直凝视着窗外，枯黄色的掠影等不及我做出一点反应，北国的草原，尽是这遍地枯寂的草么？夕阳的浮光终于消逝，同伴兴奋地跟我分享她抓拍的绚丽落日。那果然是豪情不舍的落日，散着压抑不住的光辉。

    早就知道，成吉思汗陵是一代天骄成吉思汗选择的安眠之地。很难想象，当上帝放下神鞭的时候，胡杨挺拔的雄壮高原怎样收纳了他的誓言；也很难揣测，当一颗不屈的灵魂开始漫长的睡眠，究竟是他烦躁了纷争，还是他厌倦了征战？喧嚣过后的繁华落尽，成吉思汗应该也并不排斥寂寞。这高傲的勇士，注定要从戎马中走向安详，成为智慧的长者、蒙古人的圣贤，不是吗？

    想来历史挺有意蕴，绝密的藏地却丝毫没有影响到公开的祭祀。一切过于安静的企图，或许只是懦弱者的推辞，而成吉思汗，从来都不畏惧熙熙攘攘。

    史书载，早在成吉思汗逝世的第二年，其子窝阔台就在克鲁伦河畔为其举行祭祀活动，但对成吉思汗祭祀形成定制则始于忽必烈。忽必烈规定每年四次大型祭祀，以春祭为蕞，也就是“查干苏鲁克”大祭，在农历三月二十一举行。

    关于农历三月二十一，还流传着一个故事：成吉思汗在天命之年的正月得了重病，久治不愈，而到农历三月二十这天，病却突然好了。成吉思汗为感谢长生天的恩赐，于第二天（即三月二十一）集81匹白马的鲜奶于一桶来祭天。有心的忽必烈记住了这个日子，也就把这个日子定为每年大祭的第一个日子。

    说起祭祀，就不能不提到这样一个特别的部落：达尔扈特人。达尔扈特是蒙语，意即“担负神圣使命的人”。他们是蒙古族中专门为成吉思汗守陵的部落。成吉思汗八白室建立开始，鄂尔多斯部中就有部分成员代表各氏族，一直集中在八白室跟前，从事守护、祭祀、管理、迁移等具体事务，这部分人当时被大蒙古国授予“不服兵役、不纳税赋”的特权，专门看守成吉思汗奉祀之神。这个群体就渐渐演化成了达尔扈特人。光阴荏苒，让人不得不感叹达尔扈特人的执着与勇敢。与其说他们是专门为成吉思汗守陵的部落，还不如说他们是其灵魂的护卫军。近八百年啊，年年如一日，代代相传承，我不知道，还有哪个民族能与他们媲美。酥油的灯光，悠扬的颂歌……

    所以，到了成吉思汗陵，我才明白它是这样一个地方：因为虔诚的守望而愈加神圣，因为历史的沉淀而弥足清晰。各个民族的人们都会前来，不一定是朝拜，却一定会感知。感知到那个叱咤风云的人物并没走远。他就在我们身边：在那恢弘一体的陵园里，在那辽阔疆域的版图中，在那迎风而舞的苏勒德里，在那祥云相伴的蒙古包中，在那凹凸有致永不褪色的皮画里，在那纵马扬鞭一显身手的豪气中……

    “我的七尺身躯无足轻重，但我们的国家与子民要万世永存！”成吉思汗的箴言，一句句穿越风霜严寒、岁月沧桑，走进了华夏儿女的心里。