《魅力东联》（第63期 2011.9.15）

　　题记：成吉思汗祭祀是蒙古族延续了八百年的一种传统。在鄂尔多斯地区除了成吉思汗的守陵人——达尔扈特人外，有这样一群人、这样一个企业，十年来对成吉思汗的祭祀从不间断，他们对成吉思汗的祭祀也许不仅仅是处于礼拜，也许已成为一种信仰，一种感恩，他们就是成吉思汗陵旅游景区的开发建设者東联控股集团。9月13日这一天，记者随同東联控股集团走进了成吉思汗祭祀，走进这一历史伟人的陵宫，感受東联人心中的虔诚与膜拜。

　　□本报特约记者 戈芳

　　

　　近距离走进東联人心中的虔诚

　　9月13日，東联控股集团总裁刘二同，总经理郭武荣，党委副书记杨勇，東联旅游集团副总经理、成吉思汗陵旅游景区总经理高国旗，财务中心主任白永平，总经理助理李军，携東联控股集团500余名员工在成吉思汗陵参加了一年一度的成吉思汗祭祀。

　　早晨7:30，一行车队沿着蜿蜒的公路驶向成吉思汗陵旅游区，经过40分钟左右的车程，在成吉思汗陵旅游区一字排开。随后，从東联动漫城文化旅游景区及苏泊罕大草原旅游景区驶出的车队相继而来，大家互相问候着簇拥到了成吉思汗正殿。

　　记者也跟随前来祭祀的人员，走进了成吉思汗正殿，只见人头攒动，香烟缭绕，有部分蒙古族员工身着蒙古族服饰。一条长长的供桌，红漆闪亮，描金雕刻的巨龙腾空翻跃，穿出云雾。桌上堆放着三只膘肥尾壮的全羊，还有丰盛的酥油、美酒、砖茶等。白色和蓝色的哈达在供桌旁悬挂飘拂，跳动的酥油灯火，闪烁着八百年不熄的光芒，映照着供桌后面一字排开的成吉思汗“八白室”灵包。在黄色绸缎罩面、金色宝顶耸立的灵包内，分别供奉着成吉思汗及其夫人的灵柩及成吉思汗遗留的圣物，浸含着成吉思汗精神和八百年历史风雨的沧桑、正默默地接受着世世代代芸芸众生的虔诚膜拜。

　　这时，由守陵人达尔扈特中的八个雅木特德——专门执掌和从事成吉思汗祭祀的八个门户的代表，在固定的岗位上，世代承袭祭祀职责，开始履行祭祀圣职。

　　

　　成吉思汗祭祀大典开始了。

　　雅木特德首先开始熏香燃柏、洁净圣主陵前的空气，拉开了祭祀的序幕。此刻，東联控股集团全体人员已跪在供桌前的朱红地毯上面，先面向圣祖成吉思汗灵包叩拜三次，然后再敬献哈达献香灯、献全羊、献圣酒，紧接着是达尔扈特人在祭祀程序的各个阶段背诵传统的祭文。这些颂词，大都是赞美和缅怀成吉思汗一生戎马倥惚的丰功伟绩；叙述他的黄金家族的历史传承；介绍他的亲密战友们的战绩奇功；简述成吉思汗“八白室”涉水越岭，辗转大漠南北，择牧鄂尔多斯落帐供奉的艰难历程……

　　一番诵经般娓娓生动的描述之后，达尔扈特人分列灵前，拜祭者均起立于左右，鄂尔多斯济农、尊者贵要，先后手托纯银盘盛着双盅的查尔古里酒盘，在《十二首歌》（神秘至今未能破译的祭歌)声中，伴着马头板击响的节奏，由守陵人接酒盘，高声献酒(旧时有马头琴、胡琴等蒙古乐器为之伴奏)，分十二次向神圣的成吉思汗英灵敬献甘醇的美酒。敬酒的方式是由达尔扈特人用肩上搭着的哈达穗头沾酒，洒向灵包、灵柩(旧时，灵柩在该日要开一二指宽的小缝隙)，以示隆重的拜祭。

　　此时，東联控股集团党委副书记杨勇代表東联控股集团全体人员向成吉思汗诵读《成吉思汗祭文》，以感谢成吉思汗的恩泽与庇荫，向圣主汇报東联一年来工作的重大成就与进展。祭文如下：

　　成吉思汗祭文

　　圣明天子，千古伟人，天骄圣祖成吉思汗明鉴：東联控股集团董事长侯钰蛇携全体同仁，金秋是日，会陵瞻谒，伏拜祭祀：

　　大汗英主，受命上苍。意平沛乱，时和岁丰；一统草原，晏清漠北。德立天地，传百代之礼序；气贯欧亚，耀万世之隆光。

　　巍巍東联，赫赫基业。文化旅游，傲立西东；建筑地产，胜宇叠翠；资本投资，筹志雄业。承十载宏章，幸福東联独占文化产业之鳌头；举众才雄韬，绿色财富铸鼎永续事业之峰巅。

　　构建黄金旅游线路，河山振翼，力著鄂市旅游胜地，长空鹏抟。枝叶浩然，共商集团化管理；愿归德本，同筑学习型企业。定目标脚踏实地，品评优秀東联人；树信心胸志昂扬，情聚和谐大家庭。

　　骏马驰野，捷报频传。五A成陵日异月新，夺魁内蒙旅游；苏泊罕大草原锋芒初露，竞掀浪漫波澜；四A直道巧营故事，周年渐入佳境；影视动漫远播海外，欣扬美德风帆。

　　德艺双馨，艺术团兰开遍地；身心一线，旅行社哈达情长。蒙餐点睛京城敖包会，墨韵芳洒书画博物馆。博慈济困，教育基金会造福桑梓，智行商海，東联投资咨询纳贤谋强。

　　大纛猎猎，热吾故土，圣灯烁烁，照我新天。邀烛寄酒，奉祀圣祖，恭请天惠，荫佑東联，稽首呈供，伏惟尚飨。

　　東联控股集团 董事长侯钰蛇携全体员工敬上

　　二零一一年九月十三日

　　祭祀仪礼接近尾声时，主祭者济农，重跪灵前，手持银尊，达尔扈特人倒入刚祭过成吉思汗的圣酒，一旁的守陵人双手捧起古老的马头板，将马头伸入酒中，轻沾酒水以示敬意，然后，所有参加祭祀的人员共同分饮这尊有福分的圣酒。只见他们面向灵包，屈身饮酒，同时，取少许酒水于手心、摘帽抹于头顶，象征用圣酒的洗礼，为自己带来一年的福运。

　　据介绍，在传统祭祀中，当人们还在争饮圣酒的时候，达尔雇特人已将祭祀用的全羊卸成大块，作为有福的圣物，给大家分食(旧时有争食之俗，以示争享成吉思汗给予的福祉)。而在本次祭祀中，为了能让所有人分享到圣物，将祭祀用的全羊在午餐中与全体员工分食。

　　在整个祭祀中，除了达尔扈特人抑扬顿挫的祝颂声、相机的快门声外，成吉思汗正殿一片寂静，唯恐吵醒了这位历史伟人的沉睡。甚至每一个人的表情都是庄严而肃穆的，记者也不禁被東联人的虔诚所感动，随同他们一起追思这份精神的感召。

　　随后，参加祭拜的所有男士走到了苏勒德祭坛前，进行苏勒德的祭祀。

　　据了解，東联控股集团还要在每年的农历5月13日，在成吉思汗陵旅游景区举行传统的敖包祭祀，以求苍天保佑与祝福。

　　

　　800年圣灯的延续

　　東联控股集团对成吉思汗的祭祀始于2003年，源于成吉思汗陵旅游景区“气壮山河”门景中成吉思汗跃马雕像的成功矗立，为了表达对成吉思汗的敬重，由董事长侯钰蛇带领成吉思汗陵旅游景区副科级以上职员37人去成吉思汗陵宫祭祀，由成陵第38代守陵人古日扎布主持祭祀仪式。随后的2004年9月13日，成为全体员工参与的祭祀，十年来不曾间断。

　　一般来讲，成吉思汗祭祀是蒙古族所看重的，而東联控股集团大部分的领导都是汉族，按常理来讲，東联控股集团对成吉思汗的崇拜之情应该是稍逊于蒙古族，但令记者吃惊的是，在祭祀现场東联控股集团上到领导下到普通员工对成吉思汗的祭拜、崇敬之情毫不逊色于蒙古族。是什么样的精神在其中延续？带着这样的疑问记者采访了東联控股集团总经理郭武荣先生。

　　“因为我们本身就是开发成吉思汗陵旅游景区的，受到成吉思汗恩泽的庇荫，每一年的祭祀既是对成吉思汗的一种缅怀也是一种感恩，也是对成吉思汗智慧与勇气的崇拜。此外，成吉思汗祭祀已被国家列入非物质文化遗产，受到普遍关注，让所有员工参与既可以增加对成吉思汗祭祀文化的了解，同时也是对成吉思汗祭祀文化的传承与保护。”郭武荣向记者解释道，“其实每一次的祭祀我都是在祈福，祈求成吉思汗保佑，保佑成吉思汗陵旅游景区越办越好，保佑東联控股集团越走越远。”

　　郭武荣随后告诉记者：“除了每年组织的这一次大祭外，每次过年的大年初一，总要自己开着车到成吉思汗陵进行祭祀，然后带领留守的员工围着敖包正走三圈，倒走三圈，心里才会踏实，感觉这个年过的才算有味道”。

　　成吉思汗祭奠，每年有大祭四次，分别为农历三月二十一日的查干苏鲁克祭、五月十五日的淖尔祭，九月十二日的禁奶祭，十月初三的皮条祭，这四次大祭各在春、夏、秋、冬四个季节，史称为四时大祭。同时，成吉思汗祭奠每月初一、初三和其它一些特殊的日子里都有固定的传统祭祀，约三十余次，统称为小祭。此外，每年前来拜谒的蒙古贵族和平民的祭祀，通常多达百余次。因此，这些大大小小百余次的祭奠活动，场面隆重盛大、祭祀仪程严格有序，是蒙古民族对成吉思汗这位民族的先祖和英雄蕞高形式的缅怀，蕞高规格的祭祀，成为蒙古帝王祭祀文化的核心。

　　成吉思汗祭奠，始于成吉思汗的第一位继承者——三子窝阔台大汗执政时代，至其孙忽必烈统一中国，建立元朝后，才钦定了祭祀仪式的时间、内容和程序，正式组建了一支守护陵寝的特殊部落——鄂尔多斯部(鄂尔多斯，汉译为守护宫帐的人们)。在这个部落中指定追随成吉思汗的主要战将元勋的后代，组成世代承袭、专司供奉、祭祀成吉思汗的群体，称为达尔扈特人，达尔扈特人中又确定八个雅木特德，作为祭祀成吉思汗的核心部分，每次祭祀时八个雅木特德，分工明确，各司其职，井然有序地按传统方式进行祭祀活动。就这样，在十三世纪中叶确立了一个完整的组织体系和严格的祭祀形式，保障了成吉思汗祭奠历经800年而不变更，融入以蒙古族为代表的中国北方游牧民族文化体系中，成为蕞具有特色的中华帝王祭祀文化典型代表之一。

　　成吉思汗祭奠，其文化内涵的辐射与延伸，对中华民族，尤其是对蒙古族产生了极为深远而重大的影响。鄂尔多斯地区得益于成吉思汗陵寝永驻，成为保留传承蒙古族古老传统文化蕞丰富、蕞完整的宝库。成吉思汗勇往直前、开拓进取的民族精神和叱咤风云的英雄气概，数百年来，激励着中华民族，激励着鄂尔多斯人，更激励着東联人。

　　——東联控股集团9月13日成吉思汗祭祀纪实